舜网-济南时报
2022-07-22 12:52:46
□济南时报·新黄河客户端记者 钱欢青
对很多人来说，开会或许都是一个“苦差事”，曾经听一个作家聊起，某次开会，他认认真真把所有人的发言都记录下来，事后翻阅，觉得很不真实：他们都在说着什么?为什么要说这样的话?连篇累牍的废话是如何产生的?所以，如果有一部电影，自始至终都在聚焦一场会议，恐怕不会有人感兴趣。
但是《万湖会议》不是如此，它不仅不会让人感觉枯燥，还会让人感到惊心动魄。因为这次会议讨论的是“犹太问题的最终凯发k8ag旗舰厅真人平台的解决方案”。会议通过的方案，让数百万犹太人被残暴杀害。
影片基于历史事实，但呈现在大银幕上的“效果”，让人心生一种巨大的恐惧：从海德里希到艾希曼，从党卫军到突击队队长，所有参会者都在高效地进行一场会议，海德里希准备充分，目的在于顺利推进此前已经基本谋划好的方案，其他人需要的则是同意并完善方案。像所有“高效”的会议一样，提出问题、解决问题是核心，各种状况和技术性问题被一个个提出并“解决”。当然也有不同意见，比如对犹太混血儿的“处理方式”，比如如何减少因为屠杀犹太人而对执行者产生的“精神创伤”。后者的“凯发k8ag旗舰厅真人平台的解决方案”尤其令人震惊，火车、毒气室，“设备的高度分工化、结构化、流程化”避免了杀人者与被杀者的“直接接触”，能“有效”减少杀人者的“精神创伤”。令人惊异的不仅在于这种种细节，更在于会议的程式化、仪式化，以及参会者兴奋而高效的工作状态，和会议议题本身的“反人类”特性之间的巨大反差。
正是这种巨大反差，让1942年召开的这次万湖会议，有了持续的令人震惊的“力量”。汉娜·阿伦特在《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》一书中写道，在万湖会议之前，艾希曼还对“这样一种暴力凯发k8ag旗舰厅真人平台的解决方案”心存疑虑，但在万湖会议上，艾希曼亲眼看到、亲耳听到，不但是希特勒，不仅是海德里希和“神秘的”米勒，也不只是党卫军和纳粹党，就连具有优秀传统的官场精英也竞相争夺指挥这场“血腥”任务的殊荣。正是从那一刻开始，艾希曼“不再觉得自己有罪”。
在万湖会议上，艾希曼相当于会议秘书，官职也最低。汉娜·阿伦特在《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》中总结，艾希曼庭审中语言连贯上的无能同他思考能力的欠缺，或者说缺乏换位思考的能力之间密不可分。“他的空洞绝不等同于愚蠢。他骨子里既不充满仇恨也不癫狂，也没有无尽的嗜血欲，但更加可怕的是，他体现了纳粹罪恶本身的无个性化性质。在一个封闭体制内、由病态的暴徒实施、目标旨在消灭受害者的人格个性。纳粹成功翻转了他头脑中的合法秩序，把谬误与恶意变成一个新式‘正义’的基础。在第三帝国，人们对罪恶已经麻木，认定了其平常性。纳粹将之重新定义为‘市民规范’。传统的善成了一种诱惑，大多数德国人则迅速学习来抵制这种诱惑。在这个黑白颠倒的世界里，艾希曼似乎并未意识到自己在行凶作恶。在基本道德问题上，阿伦特警告世人，那些一度被视作正直的本能，再也不是理所应当的。”
汉娜·阿伦特的这些引起巨大关注的论点，来自她对艾希曼庭审现场的直击式观察、记录和思考。1961年，耶路撒冷地方法院对纳粹战犯、“犹太问题最终凯发k8ag旗舰厅真人平台的解决方案”重要执行者阿道夫·艾希曼开展了一场旷日持久的审判。汉娜·阿伦特主动请缨前往现场，就这场审判为《纽约客》写了5篇报告，后结集成书。《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》详细记录了这次引发全球关注的审判的全过程，并结合对大量历史资料的分析，提出了“平庸的恶”的概念。“恶的化身未必是狂暴的恶魔，也有可能是平凡、敬业、忠诚的小公务员。艾希曼由于没有思想、盲目服从而犯下的罪并不能以‘听命行事’或‘国家行为’的借口得到赦免”。
如果我们看了这部《万湖会议》，会非常直观地感受到汉娜·阿伦特的观察和论点。对于书来说，影片毫无疑问是简单的，它所聚焦的也只是一次一个多小时的会议。但毫无疑问的是，影片用影像呈现的环境、场景、人物的语言和表情等等细节，直观呈现了当时特定时空中的人物状态和历史气息。比起书来，影片具有更广泛的传播度，它会再一次让人深思，体系化的恶的运行，对于置身其中的个人来说意味着什么，“平庸之恶”，究竟是如何渗透并掌控每一个人的。
1942年，距离现在只有80年时间，这个年份和会议中的那些人高效谈论着的要解决欧洲1100万犹太人的“工作状态”，提醒所有人，人类在80年前还在如此兴致勃勃地谈论屠杀。人总是盲目乐观。选择性记忆和遗忘，是人类的通病。因此“提醒”显得尤为重要，深渊或在一步之遥，在体系的巨大齿轮之下，个体之“善”的破碎、泯灭，甚至对善的反噬，都是瞬间就会发生的事情。在这个意义上，电影《万湖会议》和汉娜·阿伦特的那些著作一样，都意义重大。